Page 84 - 陈永青小草书谱

陈永青小草书谱 Chen Yong Qing Xiao Cao Shu Pu

三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质
彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：

“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而

未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而

逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优。总

其终始，匪无乖互。
今译：书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得

上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法

风尚质朴，今人的书法格调妍媚。”然而，质朴风尚因循时代发展而
兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为

了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡

薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常

规。书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既

能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。所谓“文采与质朴相结合，
才是清雅的风度”。何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精

致的宝辇而乘坐原始的牛车呢？评论者又说：“献之的书法之所以不

如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。”我认为这已评论到问题
的要处，但还未能详尽说出它的始末缘由。钟繇专工楷书，张芝精通

草体，这两人的擅长，王羲之兼而有之。比较张芝的草体王还擅于楷

书，对照钟繇的楷书王又长于草体；虽然专精一体的功夫稍差，但是

王羲之能广泛涉猎、博采众优。总的看来，彼此是各有短长的。

– 68 –