Page 40 - 百年沧桑

百年沧桑

马克思呢？只有普罗大众才对鲁迅奉若神明，真正的学人大都对其不屑。
中国如此，世界亦如此。文学艺术属于大众，属于历史的则寥寥无几。尽

管许多文学家总是以改变历史为己任，但历史却总是难遂人愿，这令人不

平，颇值得同情，但是讨厌的历史有时就是这么无情无义……所以，不能

太高看李白、杜甫、曹雪芹这些大家。一只元⻘花瓶子可以值亿万美元，

毕加索一幅胡涂乱抹的所谓立体主义的画作也值百万千万，而斯宾诺莎、
笛卡尔、休谟、穆勒等人的作品，白送都未必有人看。你说文学家、艺术

家值钱，还是思想家、哲学家值钱！” 弋说。

“不可同日而语。是有钱人哄抬物价。徐悲鸿在纸上画匹瘦骨嶙峋的

马值几十万，而穷人宁可花几块钱称二斤马肉充饥解馋……但不得不说，

这十来年，文学及其文学家都被社会赋予了崇高的地位！”王说。
“是大众而非社会，我刚才说了，他(它)们属于大众。我得承认，这些

年的中国文学大有进步，如同其他行业一样，百废俱兴，但依然没有脱离

历史的窠臼。你想想改革开放以前的所谓无产阶级文学吧，全世界一个套

路，即凡富人就是假丑恶，穷人就是真善美，无出其外。”弋说。

“阶级斗争嘛。文学你也内行啊！”王惊讶地说。
“我不是‘大众’吗？”弋反问。

“那当然，所有人都是‘大众’！”王不服。

“你刚才说什么‘窠臼’？”王又问。

“以某种纲领为准绳，把现实政治故事化。”弋说。
“文学艺术反映现实，这不是所有文艺人应遵循的原则吗？”

“所以，所有社会主义国家的文学都千篇一律，遵守的都是一个原则，

只是换了个地名和人名。你看三五部，就知道千百部，大同小异，标准化

生产，如同资本主义国家的工业产品。”
“你是说缺乏创作自由，没有百花竞放？”王问。

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