Page 10 - 秩序.自由.美--在音乐的世界
P. 10
秩序·自由·美——在音乐的世界
直接导致音乐的产生。
（二）音乐产生于人类情感的表达
青海大通上孙家寨一座马家窑文化墓葬出土了一件距今约5000年的彩陶盆。
盆的内壁有三组舞者，每组五人，手挽手列队跳舞。这就是远古时期人类表达情
感的方式之一。
《吕氏春秋·音初》中记录有四段民歌起源的传说，都说明了音乐是由于情
感表达的需要而产生的。其中之一是关于氏族社会时期古老恋歌的记载：
禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂
山之阳。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！
这首歌曲虽然只有四个字，而且其中两个还是感叹词，但却是人类情感的真
实流露。
（三）音乐产生于对大自然音响的模仿
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》中有这样的记载：
帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋鞈冒缶而鼓之，乃
拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。
这个记载是说，尧立为帝以后，就让质制作音乐。质就效仿自然界的各种声
音来作歌，就用麋鹿的皮革冒在瓦缶的口上用来敲击，还拍打或击打石片，用以
模仿上帝玉磬的声音，用以引来百兽跳舞。
以上记载所反映的就是古人关于音乐起源于对自然音响模仿的认识。
（四）音乐产生于劳动生产过程
劳动创造了人类，也创造了音乐艺术。直接从劳动生产过程中形成的音乐主
要是劳动号子。例如，刘安依据《吕氏春秋·淫辞》中的记载，在其《淮南子》
中说：“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。”
由此看来，劳动实践本身给予音乐以内容，原始音乐与劳动生活密不可分。
·4·
