Page 11 - 美术馆展览及策划研究

第一章 美术馆策展理念及方法

“电线”，它是由其中多股分支的纽结旋绕而向前方延伸着。此外，陈缓祥、张
立柱等也对美术文化传统提出了个人的见解。而公明、行远则认识到了“虽然人
们对于中国绘画艺术传统的问题已说了不止万语千言，但实际情况是：一方面缺

乏在中西方艺术的广阔背景上对传统绘画艺术作总体性的宏观研究和反思；另一
方面缺乏对传统绘画艺术的理论和实践中的关键问题做真正的缜密的思考和真正
有价值的讨论。”
徐建融先生则提出了“晋唐宋客体化传统”“元代主体化传统”“明清本体

化传统”以及“世纪多元化传统”的划分，并提出了弘扬传统的对策。这些论述
虽仅仅以中国美术为视点，但提供给我们一个很好的研究思路。
综合以上各家之言，划分美术文化传统的结构与范畴，应该避免简单地以美
术文化局部的视点来思考问题，必须观照美术文化整体，揭示美术文化之所以为

美术文化的质的规定性内涵。因此，笔者认为美术文化传统的结构与范畴，包括
整体自律性美术文化传统与局部他律性美术文化传统两大系统。
1. 整体自律性美术文化传统
美术文化之所以为美术文化，是有其一定的质的规定性的。国、油、版、雕、

连、年、宣、书法、篆刻、摄影等艺术形式都划归为美术文化之域，且不论民族、
地域、历史阶段的不同，像这样把人类某一项活动统称为美术文化，就是依据整
体自律性美术文化传统所沿传下来的美术文化的质的规定性内涵。
整体自律性美术文化传统，是以整体美术文化本身为衡量尺度的，规定美术

文化内涵的价值体系、思想以及行为方式等，在美术文化变迁演变过程中处于相
对稳定状态的那部分美术文化传统。
认识整体自律性美术文化传统不能把视点仅仅局限于某一历史阶段的美术文
化，也不仅仅是指中国的美术文化，更不仅仅是指西方的美术文化，而是把整个

人类发展史中所出现的美术文化作为一个整体，并以此为研究视域。若仍然以个
别代替整体，以局部替换全局，那将永远无法真正完整地认识美术文化传统。以
美术文化的整体为研究视域，审视美术文化，我们会发现，美术文化变迁演变至
今，各种材料、各种技法、各种风格、各种流派、各种主义层出不穷。但自始至

终没有变化的是围绕视觉符号化思想的轴心，以逐步体系化的表现语言、以创生
的无限可能性，谋求美术文化的不断变迁演变。
换言之，美术文化的变迁演变是以视觉符号化思想的轴心，以逐步体系化的

3