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2. 现实的“故乡”

它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。
这时的“故乡”是由三种不同的人及其三种不同的精神关系构成的。
①豆腐西施杨二嫂。豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人
物。她可怜，她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，

终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客。当自己的青春已逝、美貌不
再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成

了物质的人生，狭隘自私的人生。就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就
其对别人的态度，她又是可气、可恨的。豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说
的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她
的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私

狭隘。
②成年闰土。少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。
现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人，成了一个“木偶人”了。这是为什

么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系以及这种礼
法关系所维系着的封建等级观念。
③成年的“我”。“我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失
去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。他像一个游魂，已经没有了自己精

神的“故乡”。总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，
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丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。
（三）中高考题型、答题技巧

1. 考察要点
①情节结构及其作用；
②分析概括人物形象及其作用；
③环境描写及其作用；

④语言表达技巧赏析；
⑤探究内容意蕴或艺术性。

2. 命题角度
（1）把握情节是前提
分析情节是深入理解小说的基础。

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