Page 100 - 陈永青小草书谱
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陈永青小草书谱 Chen Yong Qing Xiao Cao Shu Pu
若数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一
字乃终篇之准。违而不犯，和而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方
润，将浓遂枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦，若行若
藏；穷变态于毫端，合情调于纸上；无间心手，忘怀楷则；自可背羲
献而无失，违钟张而尚工。譬夫绛树青琴，殊姿共艳；隋殊和璧，异
质同妍。何必刻鹤图龙，竟惭真体；得鱼获兔，犹恡筌蹄。
今译：《易经》上说：“观看天文，可以察知自然时序的变化；
了解人类社会的文化现象，可以用来教化治理天下。”何况书法的
妙处，往往取法于人本身容貌的特征。假使笔法运用还不周密，其
中奥秘之处也未掌握，就必须经过反复实践，发掘积累经验，启动
心灵意念，以指使手中之笔。学书须懂得使点画能体现情趣，全面
研究起笔收锋的原理，融合虫书、篆书的奇妙，凝聚草书、隶书的韵
致。体会到用五材来制作器物，塑造的形体就当然各有不同；像用八
音作曲，演奏起来感受也就兴会无穷。若把数种笔画摆在一起，它们
的形状多不相同；好几个点排列一块，体态也应各有区别。起首的第
一点为全字的范例，开篇的第一个字是全幅准则。笔画各有伸展又不
相互侵犯，结体彼此和谐又不完全一致；留笔不感到迟缓，迅笔不流
于滑速；燥笔中间有湿润，浓墨中使出枯涩；不依尺规衡量能令方圆
适度，弃用钩绳准则而致曲直合宜；使锋忽露而忽藏，运毫若行又若
止，极尽字体形态变化于笔端，融合作者感受情调于纸上；心手相
应，毫无拘束。自然可以背离羲之、献之的法则而不失误，违反钟
繇、张芝的规范仍得工妙。就像绛树和青导这两位女子，容貌尽管不
同，却都非常美丽；随侯之珠与和氏璧虽然本质不同但都很美妙。何
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