Page 92 - 陈永青小草书谱

陈永青小草书谱 Chen Yong Qing Xiao Cao Shu Pu

显赫地位被人捧高身价，死了之后，墨迹与名气也就衰落了。还有某
些作品糜烂虫蛀，毁坏失传，剩下的亦被搜购秘藏将尽。偶然欣逢鉴

赏时机，也只是一览而过，加之优劣混杂，难得有条不紊地鉴别。其

中有的早就扬名当时，遗迹至今存在，无须高人褒贬评论，自然会分

辨出优劣的了。

且六文之作，肇自轩辕；八体之兴，始于嬴政。其来尚矣，厥用

斯弘。但今古不同，妍质悬隔，既非所习，又亦略诸。复有龙蛇云露

之流，龟鹤花英之类，乍图真于率尔，或写瑞于当年，巧涉丹青，工
亏翰墨，异夫楷式，非所详焉。代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理

疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，

声尘未泯，翰牍仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在；

岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同

学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接；必有晋人同号，
史传何其寂寥！非训非经，宜从弃择。

今译：关于“六书”的始作、可以上溯到轩辕时代；“八体”的

兴起，自然源于秦代嬴政。由来已很久远，历史上运用广泛，已起过
重大作用。因为古今时代不同，质朴的古文和妍美的今体相差悬殊，

且已不再沿用，也就略去不说。还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、

花、草等类物状创出来的字体，只是简单描摹物象形态，或写当时的

“祥瑞”，虽然笔画巧妙，但缺作书技能、又非书法规范，也就不详

细论述了。社会流传的王羲之《与子敬笔势论》十章，文辞鄙陋，论
理粗疏；立意乖戾，语言拙劣，详察它的旨趣，绝非王羲之的作品。

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